His Holiness Sakya Trizin’s teaching & enlightenments

萨迦法王亲临永平弘法，宣教“远离四种执着”，黄财神灌顶，文殊师利菩萨心咒口传.

我很有福报和因缘，能参加这次由萨迦法王带领的法会，希望能智慧增长，远离执着。

Sakya's official website

萨迦法王略传 （ 41世 萨迦法王）Sakya Trizin

吉祥萨迦巴，素以代表文殊师利菩萨的传承著称，而当代萨迦天津法王，更被认为是文殊师利菩萨的真实化身，其所学所修及功德证量无不圓满，

他统摄萨迦，哦巴，茶巴三所支派，为名副其实萨迦总持法脉的持有者，是萨迦法教中的十方共主，法王是十四达赖喇嘛确认的萨迦天津指定继承者，在藏传四大教派中的宗教和政治地位仅次于达赖喇嘛，是殊圣难得的当今成就者，

藏人对于法王之修证成就，唯有赞叹与折服，深知其灌顶教授之加持力，与历代成就祖师之亲传无二无别。

Yellow Jambhala （黄财神）

黄财神心咒 : 嗡。赞巴拉。炸冷乍耶。梭哈

Om.Zang Pa La.Zha leng Za Yea.Su Ha

黃財神，藏名藏拉色波。密教之護法神祗，諸財神之首。 為令密乘行者有資財宏法利生，不被生活所逼，可安心向道， 特賜予行者財利豐足。 黃財神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力， 右手持布拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠，身著天衣，藍蓮花及 珠寶瓔珞作裝飾，胸前掛念珠。左足屈，右足踩著海螺寶， 以如意姿安座於蓮花月輪之上。　　

黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一， 因其身相黃色，故稱黃財神。 修持黃財神法、持誦其密咒，可獲得黃財神庇， 佑能增長福德、壽命、智慧、物質及精上之受用， 不被生活所逼，以及一切經濟壓迫，可安心向道。 但修法者需發無上菩提心，廣結善綠，勤行佈施。 萬勿慳貪成性，護法降罪也。

相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐成为大护法神。修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，财源茂盛，免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。修持黄财神法者，需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量，以此发心来修财神法，才能够得到圆满富足。

The Arrival of Sakya Trizin （Yong Peng，Johor)
萨迦法王亲临柔佛永平弘法

Manjushri ( 文殊师利菩萨）

文殊是諸佛之智慧所化現，是智慧的本尊。文殊菩薩的藏語稱作「蔣貝揚」，妙吉祥、妙音的意思。在藏傳佛教裡，文殊菩薩乃諸佛之智慧所化，觀音菩薩乃諸佛之慈悲所化，金剛手菩薩乃諸佛之力量所化，所以他們三位菩薩即諸佛的智慧、慈悲及力量，合稱為「三部主」。在漢傳佛教裡，文殊菩薩、普賢菩薩與毘盧遮那佛被尊稱為「華嚴三聖」。

文殊师利心咒 ：嗡啊[日/阿]，巴扎那底

梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih　　
藏文：Om Ara Pa Za Na Di

由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》，可知持誦「文殊智慧咒」的主要功德為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，離諸苦惱，五無間等一切罪障永盡無余，證悟一切諸三昧門，獲大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提等等。

　文殊師利是梵語Manjushri的音譯，在漢傳佛教的經典中，或稱為曼殊室利，簡稱文殊，意譯為妙德、妙首、妙吉祥等。他是舍衛國婆羅門梵德長者之子，出世時有許多瑞相，相貌莊嚴，具三十二相。成道後的文殊，為佛陀弟子中的上首，在眾菩薩中堪稱第一，所以尊稱為「文殊師利法王子」。佛陀說，在過去世中，文殊菩薩曾經傳授佛法給他，因此，文殊菩薩又被人稱作「三世覺母」。而在諸多經典中，則推崇文殊為諸佛之師。事實上，文殊菩薩在過去世早就成佛，如在《首楞嚴三昧經》中的「龍種上尊王如來」，在《八十八佛洪名寶懺》中的「普明佛」，都是指文殊菩薩。

《遠離四種執著》
若執著此生，則非修行者；若執著世間，則無出離心；執著己目的，不具菩提心；當執著生起，正見已喪失。

《Parting From The Four Attachments 》

“ If you have attachment to this life, you are not a religious person, If you have attachment to the world of existence, you do not have renunciation. If you have attachment to your own purpose, you do not have the enlightenment thought. If grasping arises, you do not have the view."

Sakya Trizin ‘s Blessing（萨迦法王加持）